Bahaya Lidah dan Keutamaan Diam (Bahaya Pertama 2)

Pada hadits lain tersebut: “Bahwa Nabi s.a.w. kehilangan Ka’ab bin ‘Ajrah. Lalu beliau tanyakan dimana Ka’ab sekarang. Mereka menjawab: “Ia sakit” LaluNabi s.a.w. keluar berjalan, sehigga sampai kepada Ka’ab. Sewaktu Nabi s.aw. masuk ketempat Ka’ab lalu beliau bersabda: “Gembiralah, hai Ka’ab!”. Maka sahut ibu Ka’ab: “Selamat, bagimu syurga, hai Ka’ab!”. Lalu Nabi s.a.w. bertanya: “Siapakah wanita yang bersumpah ini terhadap Allah?”. Ka’ab menjawab: “Ibuku wahai Rasulullah!”. Lalu Nabi s.a.w. menyambung: “Apakah yang memberitahukan kepada engkau, wahai Ibu Ka’ab?. Mungkin Ka’ab berkata perkataan yang tidak diperlukan atau tidak berkata yang di perlukan”. Dirawikan Ibnu Abid-Dun-ya dari Ka’ab bin ‘Ajrah dengan inad bagus.

Artinya: sesungguhnya syurga itu disediakan bagi orang yang tidak kena hisab (hitungan amal pada hari akhirat). Orang yang berkata kata, mengenai yang tidak di perlukan, niscaya ia kena hisab amal, walau pun perkataannya pada yang di perbolehkan (mubah). Maka tidak di sediakan syurga serta adanya perdebatan pada hisab itu. Sesungguhnya itu adalah semacam azab. Dari Muhammad bin Ka’ab yang mengatakan: “Rasulullah s.a.w. besabda: “Sesungguhnya orang pertama yang masuk dari pintu ini, ialah orang laki laki dari penduduk syurga”. Dirawikan Ibnu Abid-Dun-ya dan ini hadits mursal.

Lalu bangun beberapa orang sahabat Rasulullah menyambutnya, seraya mereka menerangkan kepada demikian. Merka berkata kepada Abdullah bin Salam: “Terangkanlah kepada kami, amal yang terpecaya pada dirimu, yang engkau harapkan!”. Maka Abdullah bin Salam menjawab: “Sesungguhnya aku ini orang yang lemah. Dan amal yang terpacaya, yang aku harapkan pada Allah, ialah selamat dada (iman) dan meninggalkan apa yang tidak penting (perlu) bagiku”.

Abu Dzar berkata: “Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku: “Apakah aku tidak memberitahukan kepadamu, amal yang ringanpada badan dan berat pada timbangan?”. Lalu aku menjawab: Belum, wahai Rasulullah!”. Maka Rasulullah s.a.w. menjawab: “Yaitu: bagus akhlak dan meninggalkan apa yang tidak penting”. Dirawikan Ibnu Abid-Dun-ya, dengan sanad yang terputus (munqathi)                                                            (bersambung)